수향갑노리개

노리개는 조선시대 여인들의 복식에 사용되었던 실용적인 목적을 겸한 장신구(裝身具)로서, 저고리 고름이나 치마의 허리에 착용하였다. 고려후기 이후 조선시대에 이르러 저고리 길이가 짧아지게 되고 옷고름이 보편화됨에 따라 발전하게 된 조선시대의 대표적인 장신구인 노리개의 기원은 확실하게 알려져 있지 않지만, 장신구가 발달, 세분화되었던 삼국시대의 요패(腰佩)에서 원형을 찾는 것이 일반적이다. 허리에 차는 장신구인 요패는 삼국시대부터 고려시대까지 이어져 왔으며, 노리개와 비교하여 볼 때 형태와 착용 방법 등에 차이가 있지만, 기본 구조와 요패에 장식된 의장물이 노리개의 주체를 이루는 형태와 유사한 점이 많다는 점에서 노리개의 기원이라고 할 수 있다. 노리개는 띠돈[대금(帶金)], 다회(多會), 주체(主體), 매듭[매집(每緝)], 술[유소(流蘇)]로 구성되어 있다. 띠돈[대금(帶金)]은 노리개의 맨 위에 위치한 고리로써, 노리개를 옷고름에 걸게 하는 것이다. 재료는 주로 금, 은, 백옥, 비취옥, 산호 등을 사용하였고, 형태는 정사각형, 장방형, 원형, 화형, 나비형, 사엽형 등이 있으며, 화문, 쌍희자문, 불로초문과 같은 길상 무늬를 조각하였다. 다회(多會)는 끈으로서 띠돈, 주체, 매듭 등을 연결해 주는 것이며, 주체(主體)는 노리개의 명칭을 결정하는 중심을 차지하는 부분으로, 주체가 1개인 것을 단작노리개, 3개인 것을 삼작노리개라고 한다. 그리고 매듭[매집(每緝)은 주체를 보다 아름답게 장식하기 위한 역할을 하는 것으로 청, 홍, 황색을 기본색으로 하며, 노리개의 형태와 크기에 따라 다양한 종류가 있다. 술[유소(流蘇)]은 여러 가지 빛깔로 물들인 명주실로, 다희의 색채, 그리고 매듭의 구성과 더불어 노리개 전체의 아름다움을 한층 더해준다. 노리개는 그것을 만든 재료, 색, 문양, 의미 등에 따라서 여러 가지로 분류되는데, 재료로는 금, 은, 보석이 으뜸이고, 그 외에 자수나 장식적인 부품이 사용되었다. 이처럼 자체의 재료도 중요하지만, 그것을 구성하고 있는 매듭이나 술의 재료, 형태 또한 노리개의 가치를 좌우한다. 종류는 크게 삼작(三作) 노리개와 단작(單作) 노리개로 나눌 수 있으며, 신분과 계절, 의식 등에 따라 각기 다른 재료와 문양, 색채 등이 사용되어 장식과 실용성을 겸한 동시에 계급 표시의 역할까지 하였다. 삼작노리개는 노리개 세 개를 함께 패용하는 것으로, 그 규모에 따라 대삼작(大三作), 중삼작(中三作), 소삼작(小三作)으로 구분되는데, 크고 장식이 화려해서 평상시보다는 의례용으로 쓰이거나 주로 왕실에서 사용하였다. 그러나 노리개가 점차 일반화 되어감에 따라