인동보상화문수막새
막새 상단부의 주연부가 일부 결실되었으며 막새 표면 일부가 탈락되었다. 원본 보유·제공처: 동국대학교 박물관.
보유·제공처 아카이브2016년 원본 수록
동국대학교 박물관소장자료
2016년 한국문화정보원 원본에 동국대학교 박물관 보유·제공 자료로 수록된 742건입니다. 유물 742건의 자료를 제목과 설명으로 검색할 수 있습니다.
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유물 유물 흥덕왕릉비편
흥덕왕(興德王)의 성은 김(金)이고, 이름은 수종(秀宗) · 경휘(景徽)라 하였다. 원본 보유·제공처: 동국대학교 박물관.
유물 인면문금강령
금강령은 불교의식 때 흔들어 소리를 내어 여러 불, 보살들을 기쁘게 해주고 어리석은 중생을 성불의 길로 이끌어주는 불구의 하나이다. 원본 보유·제공처: 동국대학교 박물관.
유물 인화문토기
토기는 점토를 물에 개어 빚은 후 불에 구워 만든 용기로, 신석기 시대 이래로 사용되었는데, 이는 과거의 수렵, 채집생활에서 농경을 바탕으로 하는 정착생활로 전환하면서 식량을 저장하고, 식수를 담아두는 용기가 필요하게 되면서 출현하였다.
유물 흑지백니화엄예참
흑지백니화엄예참(黑紙白泥華嚴禮懺) 고려시대나 조선전기의 감지금니 사경 또는 감지은니 사경과는 다르게 검은색으로 물들인 종이에 백색호분으로 쓴 사경으로 천지(天地)와 계선(界線)은 옅은 노란색으로 그었다. 원본 보유·제공처: 동국대학교 박물관.
유물 화문암막새
막새면의 네 모서리를 낮게 돌출시켜 주연부를 형성하였으며 막새면에는 중앙에 다소 기하학적인 문양이 가는 선으로 좌우 대칭으로 표현되었고 문양의 좌우에 중심과를 축으로 8엽의 연판문이 장식된 연화문을 장식하였다. 원본 보유·제공처: 동국대학교 박물관.
유물 흥덕왕릉비편
흥덕왕(興德王)의 성은 김(金)이고, 이름은 수종(秀宗) · 경휘(景徽)라 하였다. 원본 보유·제공처: 동국대학교 박물관.
유물 청동사리합
또 열에 대한 내성과 전도성 및 소리의 울림으로 인한 쓰임새와 쉽게 부패하거나 파괴되지 않는 보존성 등을 적절히 응용하여 문화발전을 촉진하였다. 원본 보유·제공처: 동국대학교 박물관.
유물 인화문골호
우리나라의 화장풍습은 불교 전래 이후 불교식 장례의 영향을 받아 보급된 것으로 여겨진다. 원본 보유·제공처: 동국대학교 박물관.
유물 인동보상화문수막새
경주 금당사지에서 출토된 경질의 인동보상화문수막새로 바탕흙은 흑청색을 띠고 있으며 모래 알갱이가 섞여있다. 원본 보유·제공처: 동국대학교 박물관.
유물 화엽문암막새
조선시대에 이르면 기와의 형태가 크게 변한다. 원본 보유·제공처: 동국대학교 박물관.
유물 흑색토기잔
토기는 점토를 물에 개어 빚은 후 불에 구워 만든 용기로, 신석기 시대 이래로 사용되었는데, 이는 과거의 수렵, 채집생활에서 농경을 바탕으로 하는 정착생활로 전환하면서 식량을 저장하고, 식수를 담아두는 용기가 필요하게 되면서 출현하였다.
유물 인화문골호
우리나라의 화장풍습은 불교 전래 이후 불교식 장례의 영향을 받아 보급된 것으로 여겨진다. 원본 보유·제공처: 동국대학교 박물관.
유물 화조문암막새
「화조문암막새」의 유물 기록입니다. 원본 보유·제공처: 동국대학교 박물관.
유물 화문연목와
연목와(椽木瓦)는 둥글고 긴 연목 끝에 사용되는 기와로 수키와가 부착되지 않은 수막새와 거의 유사한 원형의 기와이다. 원본 보유·제공처: 동국대학교 박물관.
유물 혜명당진영
그러나 일반 진영과 다른 형식을 지니고 있어 주목된다. 원본 보유·제공처: 동국대학교 박물관.
유물 해무늬암막새
조선시대에 이르면 기와의 형태가 크게 변한다. 원본 보유·제공처: 동국대학교 박물관.
유물 황복사비편
사찰 이름을 고려하면 창건이 왕실과 관련이 있다는 것만 추정할 수 있을 뿐 창건자 및 창건연대는 미상이다. 원본 보유·제공처: 동국대학교 박물관.
유물 화조문암막새
「화조문암막새」의 유물 기록입니다. 원본 보유·제공처: 동국대학교 박물관.
유물 화조문 암막새
전돌은 점토로 성형되어 가마 속에서 높은 온도로 구위 만든 건축 용재이다. 원본 보유·제공처: 동국대학교 박물관.
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